symboles et traditions

La fête juive est célébrée à partir du 25 Kislev

qui tombe, selon les années

aux mois de novembre ou de décembre

dans le calendrier grégorien

et dure huit jours.

Le chandelier doit être placé, près d'une fenêtre

pour être visible de l'extérieur

les lumières doivent brûler

pendant au moins 1/2 heure

après la tombée de la nuit.

Il est préférable d'utiliser de l'huile d'olive

pour allumer les flammes

 J'écrivais à ma cousine

Et voici que le 22 vous allez fêter Hanoucka

Votre  fête des lumières, qui comporte l’allumage

pendant 8 jours : chaque soir d’une chandelle.

Elle commémorer la résistance du peuple juif contre sa

disparition.Après leur victoire en 164 les Macchabés

entrent à Jérusalem mais le temple est dévasté

il faut le Consacrer par l’allumage de la Menora

qui dure  8  jours,  mais il n’y a plus d’huile

il n'y a qu’une petite fiole

Et miracle la flamme va brûler durant les 8 jours

consacrés C’est pourquoi sur la table ce jour là

les fritures sont à l’honneur,

beignets, yoyos, bricks, blinis  crêpes

Pendant le repas c’est également la fête des enfants

ces derniers jouent traditionnellement à la toupie.

Sa symbolique pourrait se résumer ainsi

la toupie tourne par l’impulsion donnée d’en haut par son

manche comme Dieu anime le monde

 La table juive est ainsi un lieu sacré

un  sanctuaire où  le maître de maison s’identifie

au Grand prêtre devant l’autel 

La table familiale n’est pas seulement le lieu des  plaisirs*

de la bouche  mais la source d’une haute spiritualité

Dans le Judaïsme l’alimentation du corps humain

n’est pas  une action ordinaire

elle présente  un caractère sacré

Et  les  lois de la  cacherout marquent la frontière

entre les nourritures  pures et celles prohibées 

Il faut rappeler que le mot  kadosch (sacré )

signifie  séparé de ce qui est interdit .

Et voici comment le Talmud justifie la Chacheroute   

‘’ Chaque homme devient ce qu’il mange et s’il se

transforme en bête impure à l’image de ce qu’il dévore il

fera régresser lui même puis dans l’histoire le projet

salvateur originel divin qui fut lancé à l’origine‘’

La règle fondamentale c’est que le non respect de la

cacheroute contrarie le projet originel de dieu .

Et dans le même ordre d’idée

l’homme ne devra pas  faire cuire l’agneau dans le lait

de sa mère afin de ne pas mêler en lui  cruauté et

violence, anéantir à la fois l’enfant et sa nourrice ,et

bloquer ainsi  le mouvement ascensionnel des générations

vivantes depuis la genèse tel que dieu l’a voulu .

 ( commentaire de  Claude Vigée professeur à l’université

hébraîque de Jérusalem )      

Quant au rituel du rinçage des mains et des bénédictions

avant  le repas il différencie l’homme  de l’animal qui se

jette sur la nourriture  dès qu’il a faim . .

Dans le judaïsme on ne se nourrit

pas seulement pour se sustenter mais pour

s’élever spirituellement .

La  consommation de nourriture doit nous  animer

c’est à dire  littéralement nous donner une âme

Et selon certains  le mot hébreu manger

serait composé des même lettres que le mot ange

et en définitive cette similitude

de consonance traduirait la possibilité pour chacun

d’élever la qualité de sa nourriture pour y puiser sa force

spirituelle ; On voit donc que dans la tradition juive  la

nourriture joue un rôle essentiel dans  la spiritualité de

l’individu c’est en définitive la raison  du caractère sacré

de la table juive.....

La fête des lumières (hanouka)

aura lieu en décembre cette année

Nous allumerons la première bougie chez Nathalie

Nous préparerons des petits beignets et des crêpes

Pour suivre la tradition

Merci Claudette

Et voici ce que j’ajoute à ton texte ;

nous allons fêter Sainte Luce le 13

Qui est porteuse de lumière

et le solstice d'hiver, Janus aux deux visages

et vous, vous allez fêter d’une autre façon

Ce message celui de Hanouka

car la lumière c'est aussi

Dieu et Moïse dans le buisson ardent

Ce sont les colonnes de Feu et de lumière

Qui ont protégé ce peuple pour la traversée

Du désert durant 40 jours

Que cette lumière éclaire le monde

et soit signe de paix de fraternité et d'amour

Ce soir à minuit ce sera la nativité

la lumière qui nous eclaire et aportera la paix dans ce monde qui en a bien besoin pour sortir de

l'obscurantisme et de l'ignorance et aller vers la connaissance et demain le 25 commenceront la fête des lumières pour nos frères juifs

Hannouca :

Fête des lumières

pour nos parents et amis

Cette année plus que jamais

ils ont besoin de cette lumière

et de la chaleur !

voici la genèse

La fête des lumières

qui comporte l’allumage

pendant 8 jours

chaque soir d’une chandelle.

Elle commémorer

la résistance du peuple juif

contre sa disparition.

Après leur victoire en164

les Macchabés entrent à Jérusalem

mais le temple est dévasté

il faut le consacrer

par l’allumage de la Menora

ceci pendant 8 jours

mais il n’y a plus d’huile

qu’une petite fiole

le miracle se produit

la flamme va brûler

durant les 8 jours consacrés 

C’est pourquoi

sur la table de hannouca

Les fritures sont à l’honneur,

beignets, yoyos fricassés bricks, blinis

toutes ces spécialités bien connues

Pendant le repas

c’est également la fêtes des enfants

ces derniers jouent

traditionnellement à la toupie.

C'est une fête de la famille réunie

L’accent mis dans un deuxième temps

sur la signification religieuse,

plutôt que sur la victoire

militaire, C'est assez évident

lorsque l’on compare la

prière d’Al HaNissim avec

le récit talmudique.

Dans la première, la bataille

victorieuse nous est

racontée dans les moindres détails,

tout comme le fait de

« livrer les forts aux faibles,

les plus nombreux

aux moins nombreux ».

A la fin de la prière est mentionné l

’allumage des

« Lumières dans les parvis » du « Sanctuaire »,

sans spécifier qu’il s’agit

du ré-allumage de la ménorah.

Il se peut très bien que ces lumières

aient fait partie des célébrations

de Soukkot. 

une grande importance

était accordée aux lumières

durant cette fête.

Dans le récit talmudique

au contraire, la bataille est

brièvement mentionnée

tandis que le problème

de l’insuffisance de la quantité

d’huile pure nécessaire

à l’allumage de la ménorah

est longuement évoqué.

Afin d’insister encore davantage

est choisi, comme lecture prophétique,

un passage de Zacharie

décrivant la ménorah et

contenant ces mots :

« Ni par la force,

ni par la puissance mais par mon

esprit, dit l’Éternel » (4 :6).

 En plus des diverses raisons,

beaucoup célèbrent aussi

Hanouka en tant que Fête du Foyer

et de la Maison

du « confort douillet » et de la famille,

bénédictions pour lesquelles

ils sont reconnaissants en ces temps

où s’installe l’hiver.

Il est vrai que des familles

se réunissent également à la

maison à l’occasion d‘autres fêtes

Juives,

Ce qui rend Hanouka unique,

est que le rituel d’allumage

des bougies célèbre la réunion

de la famille sous un même toit :

le rituel prend place dans le salon

 et pas nécessairement autour

de la table  : Hanouka est devenu

le symbole de l’importance du

refuge et de la chaleur

qu’apportent la famille  et la maison

alors que commence l’hiver.

On peut trouver des allusions

sur ce thème dans la loi de  base

concernant l’allumage

des bougies de Hanouka

telle qu’elle est formulée

dans le Talmud

« Une bougie par personne

et par foyer »

« obligations individuelles »,

elles sont censées être accomplies

par chacun.

L’allumage des bougies de Hanouka

est une exception.

En effet, même si de nombreux Juifs 

s’efforcent d’allumer

eux-mêmes les bougies

chaque soir ou d’être présent

lorsqu’un des membres de

la famille les allume afin le rituel est :

« d’accomplir le commandement »

« Le commandement de Hanouka

est une bougie par personne

et par foyer » 

chaque foyer Juif doit avoir

une mezuzah, 

De même, chaque foyer Juif

doit faire connaître le  miracle

de Hanouka aux passants

en allumant des bougies la mezuzah

est par nature un rituel  « domestique » 

des versets bibliques doivent être

inscrits : « sur les poteaux de ta maison »

La seule explication plausible

est qu’il existe un rapport

étroit l’allumage des bougies

sur le seuil de la porte

représente entre autres

la chaleur et l’abri procuré

par cette maison face à l’hiver proche

les lumières de Hanouka

étaient du ressort

de toute la maisonnée

et non de chaque individu

d’où la notion de foyer

Voici brossé pour vous

cette fête et sa symbolique

qui de notre temps prend

une plus grande importance

Que Dieu les aide à ramener tous les

les enfants et leurs parents au foyer familial

 La fête des Cabanes, des Tentes ou

des Tabernacles

  C'est l'une des trois fêtes de

pèlerinage prescrites par la Torah,

au cours de laquelle on célèbre

dans la joie l'assistance divine

reçue par les enfants d'Israël lors de

l'Exode et la récolte qui marque la fin

du cycle agricole annuel.

Elle est fêtée à partir du 15 tishrei

Elle se fête parfois en  septembre ou

octobre suivant le calendrier

grégorien  et dure sept jours

Divers rites commémorent

l'événement historique

ou pour obtenir l'abondance

des pluies et des récoltes

s'y rattachent des rites  dont celui

de résider dans une Soukka

et au moins d'y prendre les repas

(une sorte de hutte, souvent décorée),

faite  des quatre espèces végétale.

Le rite juif

: la fête des cabanes

 Échanges avec ma cousine Claudette

Ta réponse m'arrive avec beaucoup de

sentiments forts.

 Ainsi vous allez de fêtes en fêtes,

et je comprends que vous

soyez astreints à un peu de jeûne

pour éliminer les surplus !

Le jour de la fête des cabanes

nous sommes réveillés par le choffar

C'est une corne de bélier,

en souvenir de la bête offerte

en substitution d'Isaac-

Ce jour là vous mangez

de la confiture de coings

et de patates douces m'écris-tu !

Mais, ma chère, tu n'as pas de répit

ce jour-là,tu me dis

que tu es envahie par le vacarme

des coups de marteaux des religieux,

qui doivent planter le premier jalon de leur cabanes

le soir, même de Kippour.

La Fête des tabernacles,

qui est une des plus joyeuses

de la tradition juive

époque de réjouissances

dans la prière.

Fête de Souccot qui dure sept jours

dont les premiers sont chômés...

Mais c'est pour symboliser

la traversée du désert,

où le peuple juif était protégé

sous forme de colonnes de feu

la nuit, et de nuées le jour.

Ils pouvaient et devaient s'en remettre à Dieu,

lui faire confiance en échange,de cette protection

,pendant qu'ils étaient  vulnérables.

  Les fêtes des cabanes

sont la proclamation

de l'abandon de soi,

par la reconnaissance

que la vie terrestre

n'est qu'un épisode de l'âme

et que les biens matériels

ne sont accordés que par le créateur,

et vous restez dans ces cabanes

si le temps le permet

afin de ne pas dénaturer

l'esprit de joie et de fête.

Ainsi la torah prescrit d'habiter dans

les cabanes,

et de prendre les repas

dansla soukka                                                      

Celle-ci est construite

suivant des règle

et des proportionsprécises

et le toit en est l'élément

le plus important.

Elle est décorée avec des fruits,

quatre espèces  :

le saule, le myrte, la palme de dattier

et le cédrat.

C'est beau cette tradition...

et les végétaux  que vous agitez

dans les quatre directions,

quatre espèces représentant

les quatre caractères du peuple d'Israël.

Cet abri, la soukka, est bien élégant.

Tu m'écris aussi que la municipalité

vous propose des branchages

pour éviter d'abimer les arbres

de votre environnement

 Symboliquement l'image

de l'unité d'Israël,est représenté par les quatre espèces différentes,

 chacune ayant  un type particulier de juifs réunies dans la même ferveur solidaire du bouquet du rituel

Ces quatre espèces sont classées selon leur parfum et selon leur goût : le parfum signifie la connaissance de la Torah,

la science ; le bon goût du fruit a pour  le sens les bonnes actions,la compassion et la générosité de cœur. Que voici un beau symbole , je vous souhaite de belles et joyeuses fêtes et j'ai tant envie de venir vous retrouverpour célébrer

une de ces fêtes rituelles

 ! Que la paix vienne couronner ces jours

avec la colombe et le rameau d'olivier :

Hier j'ai cueilli des grenades dans mon jardin

et j'ai pensé à vous...

 Rosh Hachana  cette anné du 2 au 4 octobre

arrive dans une pèriode bien triste

C'est le moment de faire des vœux 

  je pense a eux

avec mon cœur et leur envoie le meilleu

Les Juifs célèbrent la nouvelle année

au mois de septembre parfois octobre

en accord avec le calendrier hébraïque

luni-solaire.

C'est le nouvel an Hébreu

la communauté juive va célébrer

une fête qui correspond

au Nouvel an hébreu

Nous passons à l'an 5785

depuis la création du monde.

Pour cela, quelques jours de fête,

Durant la période, qui commence

avec l'allumage des bougies,

plusieurs prières et rituels sont suivis

Un repas de fête

est également partagé

, qui comportera notamment des mets

traditionnels

(pomme dans du miel, dattes,

grenades…) de la courge, du nougat

Cette fête lance une période de dix

jours de pénitence

jusqu'au Yom Kippour

ou grand pardon

Ne vous étonnez pas si vous voyez

de nombreuses personnes

le long d'un canal ou de la Seine

ayant l’air de vider leurs poches !

Le premier jour du nouvel an juif, il

est coutume de jeter symboliquement

ses péchés à l’eau

et commencer la nouvelle année

sur de nouvelles bases !

Rosh Hachana signifie littéralement

la “tête de l’année”

. On y fête le nouvel an, le jour du

jugement et du shoffar

(on souffle dans une corne de bélier)

.Les deux jours de Rosh Hachana

sont chômés.

Différents aliments sucrés

sont consommés ces deux soirs

pour espérer une douce nouvelle année.

L’aliment le plus symbolique

est la pomme dans le miel

mais on mange aussi de la grenade

, de la courge, des dattes, du nougat

Et d'autres aliments ....

Comme tous les ans au moment venu

je vous présente le nouvel an hébreu

qui est variable  :

Il commence ce soir  ou hier soir

Que douce pour vous soit cette année

qui commence

et que vous allez fêter en famille

vous mes cousins....

vous mes amis de religion Juive

je vous dédie cette page...

Petite description des jours de fêtes

rattachés à la bible et symboliques

L’année juive compte traditionnellement

quatre débuts d’année

- L’année solaire commence

le premier du mois de tichri

Selon certains avis,

il s’agit de la création du Monde

-Les Juifs fêtent Roch Hachana

le Nouvel An à cette occasion

C’est le début de l’année civile j

uive et des yamim noraïm 

(en hébreu ימים נוראים,

« jours redoutables »

également connue comme

les dix jours de pénitence)

Les dix jours qui séparent

Roch Hachana du Yom Kippour

pendant lesquels Dieu évalue

les actions et le repentir

des Juifs de l’année écoulée

pour les inscrire (ou non) dans l

e Livre de la Vie de la nouvelle année.

L’année lunaire commence le premier

du mois de nissan (mois)

 et ce depuis la sortie d’Égypte,

comme il est dit : 

« Ce mois sera pour vous

le commencement de tous les mois ».

Cette date est également définie

comme étant le nouvel an pour les rois.

Le mois de nissan est appelé 

le premier mois dans la Torah.

L’année fiscale commence l

e premier du mois de éloul

Cette date est utilisée

pour calculer les impôts

décrits dans la Torah.

L’année agricole commence

le 15 du mois de chevat

jour traditionnellement appelé

« Nouvel An des arbres »,(Tou Bichevat).

Les lois concernant l’agriculture

rythment cette année

D’une façon ou d’une autre

chaque Juif participe

à Roch Hachana ou à Yom Kippour.

Ce n'est pas sans raison

la signification de ces jours

est si profonde,-elle atteint

chaque âme juive

quel que soit son niveau.

À Roch Hachana,

(qui signifie la « tête de l’année »),

Dieu a achevé la création de ce monde

en créant le premier homme, Adam.

Et le premier geste d’Adam,

lorsqu’il s’adressa à toutes les

créatures, a été de le proclamer

Roi de l’univers en disant : «

Venez, inclinons-nous, prosternons-nous,

plions genou

devant Dieu notre Créateur »

(Psaumes 95, 6).

C’est pour cela qu’à Roch Hachana

nous aussi nous proclamons

la Royauté de Dieu

et notre engagement à Le servir

Comme au premier Roch Hachana

où Dieu créa le monde,

chaque année, Il reconsidère

Sa création, examine la qualité des liens

par lesquels,nous nous unissons à Lui

et détermine la nature de sa relation

avec nous,pour l’année qui commence.

Le repas de Roch Hachana

comporte des aliments adaptés 

Des aliments symbolisant les promesses de l’année à venir, 

pommes au  miel, dattes ....

Des grenades avec l’espoir que nos mérites

soient aussi nombreux que leurs grains

Des  légumes verts dont le mot hébreu évoque 

un  souhait de bonheur mais également

une conjuration contre le malheur  :

une idée de préservation

Enfin du poisson afin de croître et se multiplier

comme lui et d’être protégé

selon la tradition du mauvais œil 

En effet le mauvais œil n’a pas prise sur le poisson 

car il vit dans l’eau

Et cette volonté de voir des jours heureux

et de se prémunir contre l’adversité

qui caractérise Roch Hachana se retrouve

dans  la  formule traditionnelle  autrefois respectée

j’espère que vous n’aurez pas  de mauvaise année

soyez inscrit pour une année douce et sucrée ‘’

Dans le judaïsme

on ne se nourrit pas seulement

pour se sustenter 

mais pour s’élever spirituellement.

La  consommation de nourriture

doit nous animer,

c’est à dire  littéralement 

nous donner une âme.

Et selon certains  le mot hébreu

manger serait composé

des même lettres que le mot ange 

et en définitive cette similitude de consonance

traduirait la possibilité pour chacun  

d’élever la qualité de sa nourriture

pour y puiser sa force spirituelle 

On voit donc que dans la tradition juive 

la nourriture joue un rôle essentiel

dans la spiritualité de l’individu

c’est en définitive la raison

du caractère sacré de la table juive

Le jour  de l’an 

Roch Hachana jour  de toutes les

espérances. 

C’est d’abord le jour du jugement  

Selon le Talmud de Babylone 

les totalement justes

sont inscrits sur le livre de la vie

les totalement méchants

sur le livre de la mort

les intermédiaires restent en suspens

Et chaque juif espère

être identifié à Isaac épargné par Dieu .

C’est ensuite un  jour de réjouissance

marquant la fin des moissons

et une nouvelle année agricole ;

vous n’aurez pas  de mauvaise année

soyez inscrit pour une année douce et sucrée ‘’

Ce texte a plusieurs années

mais il est d'actualité

il s'inscrit dans une tradition catalane

qui se perpétue des deux côtés des pyrénées

ce sont de grandes fêtes; celles de la Saint Jean

C'est aussi le solstice d'été couronné par des feux

le feu est l'allegresse, l'amour la fraternité

la purification, et un nouveau cycle qui commence

la coutume veut que l'on offre un bouquet

fait de 5 plantes dont je vous entretiendrai

bouquet de la Saint Jean

C'était le jour où nous allions au Canigou

pour ceuillir  toute sorte de plantes

c'était la joie les retrouvailles

la tradition qui se perpetue 

et tous ces souvenirs d'enfance avec le feu

Les chansons et les danses

Bonne lecture mes ami

Cette année - nous n'avons pas encore eu chaud

Le temps est capricieux: souvent le soir il pleut

Il passe comme un rayon de soleil .

il est en mode ascendante jusqu'à la Saint Jean

Solstice d'été ! mon bien aimé

Voici le symbole du blé

Celui que l'on cueille pour la Saint Jean

au solstice d'été..Il a un aspect symbolique

Autres régions autre mœurs et coutume

je n'ai rien trouvé, point d'épis de blé

je suis donc allée en plein champs

pour cueillir cette tige et son fruit

symbole de prospérité et d'unité de la famille 

il faisait du vent j'ai fait quelques photos

il y a de cela quelques années

C'était pour vous montrer que j'avais vraiment travaillé

sous un beau ciel d'azur et des champs de blés dorés

Ce sera beau ce tout mélangé

d'autant que deux coccinelles

sont venues nous faire

un petit coucou ...je vous laisse regarder

Les blés sont courbés et rassemblés,

ils se tiennent entre eux 

Le blé courbé mais vigoureux

est à côté de cette chute d’eau violente

bruyante, rafraichissante désordonnée

j'ai photographié la chute, et l'eau jaillissante

dans un paysage serein et verdoyant

qui représenterait la naissance, la création,

la création frénétique, la soif de vie.

C’est une démonstration de la nature,

en force, en abondance.

Le mot pour épi de blé ou pour chute d’eau,

en Hébreu est le même.

ce symbole paraît dédoublé

pour renforcer l’idée de force et d’énergie....

Ce sont deux éléments distincts

qui ne forment plus qu'un

pour un objectif commun : faire germer les graines.

Il faut donc y voir un acte de procréation

un symbole alchimique. là, dans ce symbole : 

il y a le principe féminin et le masculin

qui sont représentés.

la conception, et la naissance sont suggérées

par un épi de blé auprès d’une chute d’eau.

Schibboleth C'est son nom

l'épi de blé a une connotation phallique

ainsi

de blé

qui symbolise notre être en devenir

après la germination le blé se tient debout

et les épis son serrés comme pour se soutenir

en signe de solidarité :

Du blé sortira la farine pour faire du pain

et c'est comme une communion

certains ajoutent l'esprit du vin, ( la spiritualité)

Du pain au vin nous partageons la communion

Dans ce rituel tout prend un sens

on allume un feu pour détruire nos mauvaises idées

on arrose avec un peu de vin, pour recommencer

Par cette cérémonie de Saint-Jean nous célébrons

l'évolution qui nous permet de devenir nous-mêmes

par un savant travail personnel, d’aimer l’homme à venir 

Nous abandonnons notre ego à son sort,

nous le dépassons pour être

fidèles à notre vie

profonde mouvante ...

 C’est ce devenir en germe, ce devenir possible

qui est respectable chez chacun d’entre nous

même chez ceux qui ne sont pas encore dans le processus 

de leur vie vers une évolution infinie.

Tout est symbole de changements d'amour de paix

Quelle règne entre les hommes

avec la colombe et le rameau d"olivier

où la colombe celle de l'enfant du pays Pablo Picasso

 deux principes se confondent 

8 Mai mettez du bleu à la boutonnière

Pavoisez aux trois couleurs

de notre beau drapeau :

qui porte les symboles

de notre Patrie ; 

honneur aux combattants aux résistants

 aux femmes qui se sont engagées

Et donné leur vie pour la patrie

Hommage à tous : des plus humbles

aux héros : Tous avec la même foi

ont défendu notre pays qui était occupé

par les nazis - Sous les ordres de Hitler

a nos valeureux soldats de l'armée

A tous ceux qui ont été mobilisés

arrachés à leur famille pour partir au front

ou au travail obligatoire  / STO

gloire a toutes celles et ceux

qui ont donné leur vie :

ceux que l'on a raflé

les juifs de holocauste...

Les franc-maçons

même les homosexuels

et d'autres minorités

Gloire et honneur à notre grand homme

du siècle passé Ch de Gaulle notre génèral

a qui nous devons tant

Celui qui nous donna le droit de vote

et qui ensuite fit tant pour notre Nation

et ses institutions ;

Ayons tout cela en mémoire

Le bleu le blanc le rouge

Les 3 fleurs qui symbolisent notre pays

Bleu Blanc Rouge

sont le Bleuet la marguerite le coquelicot

Le Bleuet ;élégant est le nom

de cette fleur des champs !
Sa couleur séduisit un peintre magicien,
Possédant le doigté d'un brillant musicien,
Qui sut ornementer les livres de plains-chants.

On admire de près sa belle inflorescence,
Excellemment classée parmi les centaurées,
Côtoyant les épis et leurs têtes dorées
D'un blé  très symbolique

Et cette fleur d'azur, dite fleur du Centaure,
Expose, dès que luit la souriante aurore,
A nos regards charmés son bleu digne d'honneur.

Son capitule a la particularité
D'être un faisceau compact

de fleurs porte-bonheur,
Symbole bien vivant de Solidarité.

Marguerite.

Symbole de pureté, d'innocenceet

d'amour loyal

la marguerite est synonyme de grandeur,

de fidélité et d'estime, dans le langage des fleurs.

Que signifie la marguerite?

les significations convenues sont :

• L’Innocence :
• particulièrement pour les marguerites blanches
• avec un centre jaune ou pale.
•  
• La pureté –
• également représentée par des marguerites
• aussi blanches que possible.
•  
• Un nouveau commencement,
• c’est la raison pour laquelle on les trouve souvent
• dans les bouquets que l’on offre 
• aux nouvelles mères ou aux enfants.
•  
• L’amour véritable – :
• car chaque marguerite est l’union
• harmonieuse
• de deux fleurs
• Que celui qui la donne peut
• garder un secret.
•  
• Le fait de garder un secret est une manière
• de démontrer à une personne
• qu’on l’aime vraiment.

Symbolisme de la marguerite

Dans le paganisme moderne,

les marguerites symbolisent le soleil

tout simplement parce qu’elles semblent apparaitre

comme des étoiles ou à des soleils.

À l’époque victorienne,

différentes espèces de marguerites s

symbolisent différentes choses :

• La marguerite de la Saint Michel :
• Aster amellus) symbolise un adieu ou un départ.
• Les marguerites Gerbera
• symbolisent la gaité.
• Elles étaient souvent accompagnées
• de fougères
• qui symbolisent la sincérité :
• Je t'aime un peu beaucoup......

Le coquelicot est de la famille du Pavot

Symbolisme du pavot

Le pavot est l’une des fleurs symboliques

les plus utilisées dans le monde.

Les sociétés grecques, égyptiennes

et romaines anciennes l’ont lié au sommeil

à cause des effets somnifères de sa sève.

Les Grecs en particulier l’ont lié au sommeil

à cause de Morphée,

le dieu qui jette des pétales de pavot.

Morphine vient de Morphée

Les experts en fleurs chinoises et japonaises

recommandent le pavot aux couples

car il signifie un amour passionné

et profond entre deux personnes

Le pavot rouge est la fleur traditionnelle du souvenir

en Europe et en Amérique du Nord

par ses liens avec l

a Première et la Deuxième guerre mondiale.

Pour d’autres, c’est simplement un signe joyeux

que nous fait l’été à cause de la taille

et des couleurs intenses de cette fleur.

la france notre pays sera fêté comme il se doit

Debout tous les citoyens ayez le coeur à l'ouvrage

Marchez Marchez ! Qu'un sang impur abreuve nos sillons

Vive la France ma Patrie !

Que Marie notre mère la protégé

 Ce jour 22 Avril

commence la fête de Pessah

C'est la Pâques juive qui s’étend

jusqu'au 30 avril

et commémore la sortie

du peuple hébreu  d'Égypte

et  son avènement

après le don de la Torah

à Moïse sur le mont Sinaï.

En hébreu, Pessa'h signifie

passer par-dessus.

Ce nom vient rappeler qu'au cours des dix

 on tua les premiers-nés égyptiens

Dieu passa au-dessus des maisons juives

et les préserva.
 

Le sens de Pessa'h :

le temps de notre Libération,

Nous sommes libérés par Hachém

car nous n'étions pas capables de sortir de

l'état d'assimilation qui tenait notre identité

dans son carcan.

La fête de Pessa’h se caractérise par une

triple interdiction concernant l'alimentation

Le ’hamets est un terme désignant tout

aliment ou boisson ou tout autre produit

fait à partir du blé, d'orge, du seigle, d'avoine, d'épeautre

ou de leurs dérivés ayant fermenté,

même si le produit n’en contient qu’une

toute petit partie.

On consomme du pain azyme sans levain..

 et voici un échanges avec ma cousine qui m'écrit :

Sans être pratiquants nous avons gardé

nos coutumes d’Algérie

jeûner pour Kippour, manger des galettes pour pâques,

les fêtes sont là pour nous réunir autour de la table

et partager de bons repas

Le samedi est pour nous un jour férié

je me rappelle avoir travaillé plus ce jour-là

quand les enfants étaient jeunes

 Avant les fêtes de pâques

nous devons faire le nettoyage de printemps,

pour enlever toute miette de pain

qui pourrait traîner dans les tiroirs

ou armoires de linge.

Pour moi, c’est l’occasion

de faire le grand vide

et d’aérer les chambres, de repeindre les murs,

ça n’a rien de religieux, crois-moi !

 Pessah  sont les Pâques juives

qui se prolongent jusqu'au 30 Avril

j'ai collecté quelques textes sur la

symbolique de la table juive :

elle est un des trois éléments du judaïsme

Ces textes sont  bibliques et relatent

le chemin parcouru

par le peuple Hébreu

sous la protection de Dieu

Les fêtes rassemblent les familles

et sont des moments de partage Pessah :

Pâques  C’est le plateau du Seder 

évoquant la sortie d’Égypte et sa

signification : L’os de l’épaule d’agneau

grillée rappelle le sacrifice qui était accompli

à Pessah fête de pèlerinage de printemps

aux temps bibliques 

il est dit Dieu a fait sortir ses enfants

d’Égypte de son bras étendu, qui, est le

même mot en hébreu que épaule 

le repas comporte souvent de l’agneau grillé

car dans l’exode Dieu dit :

parlez à toute l’assemblée d’Israël 

le dixième jour de ce mois

on prendra un agneau pour chaque  famille  .

Il ordonne ensuite de le manger 

4 jours après rôti au feu ou au four...

Reins ceints, souliers aux pieds,

bâton à la main prêt à partir.

Le rite de la matsa coupée en deux

rappelle que la mer s’est divisée en deux

pour laisser passer les juifs ;

Le morceau gardé pour la fin du repas

symbolise l’agneau pascal

quand le temple était debout 

il sert aussi  à maintenir les enfants éveillés

jusqu’à la fin du seder par des jeux

en Tunisie quelquefois un enfant s’empare

du morceau de matsa cassée

et court dans la maison tandis que tous

crient au voleur ;

chez les achkénazes

les enfants le subtilisent

et négocient avec leur père

un cadeau pour sa restitution

Le prophète Élie est présent au seder

au milieu de la table on pose

un verre de vin à son intention

Quelle est la signification de cette tradition ?

Élie  doit revenir avant le dernier jugement,

C’est la dernière prophétie  de Malachite 

Voici je vous enverrai Élie le prophète

avant que le jour de l’éternel arrive

ce jour grand et redoutable,

Il ramènera le cœur des pères

à leurs enfants

et le cœur des enfants à leurs pères 

Le prophète Élie est attendu pour amener

l’amour et le lien familial  :

Le dîner de clôture est particulier :

-poisson cru recouvert de feuillage

et saladier de farine,

fèves fraîches plantées dedans 

ce plat symbolique appelle

une année d’abondance

l’herbe et le lait

attirant santé et prospérité 

On répand des  herbes  

dans toute la maison

et des soucoupes de lait

posées dans chaque pièce.

Le lait symbolise la prospérité,

la vie et la Torah

En Afrique du nord C’est le rituel

de la mimouna avec sur la table les mets

citées plus haut

plus 5 œufs 5 dattes 5 pièces d’or

ou d’argent  pour appeler une année de

richesse. Puis les familles se visitaient

et à la question

‘’ mais d’où venez vous ?  ‘’

Il était répondu rituellement 

‘’ du désert ! ‘

On déguste les pâtisseries et en partant

on trempe le doigt dans un bol de lait

symbole important du judaïsme 

Le repas est  un véritable  office religieux

Il commence par la bénédiction du pain

Le lavement des mains

et s’achève par la prière il est dit : 

‘’ Tu mangeras tu te rassasieras et tu béniras ton Dieu ‘’

La table juive est ainsi un lieu sacré 

un  sanctuaire où  le maître de maison

s’identifie au Grand prêtre devant l’autel 

La table familiale, n’est pas seulement

le lieu des plaisirs de la bouche 

mais la source d’une haute spiritualité

Dans le Judaïsme 

L’alimentation du corps humain

n’est pas  une action ordinaire ,

elle présente  un caractère sacré

Et  les  lois de la  cacherout,

 marquent la frontière entre les

nourritures  pures et celles prohibées

Il faut rappeler que le mot  kadosch

(sacré ) signifie  séparé de ce qui est interdit .

Et voici comment le Talmud

justifie la Chacheroute   

‘’ Chaque homme devient

ce qu’il mange  et s’il se transforme

en bête impure à l’image de ce qu’il dévore

il fera régresser lui même puis dans l’histoire

le projet salvateur originel divin

qui fut lancé à l’origine‘’

La règle fondamentale c’est que le non

respect de la cacheroute contrarie 

le projet originel de dieu .

 Et dans le même ordre d’idée

l’homme ne devra pas non plus faire cuire

l’agneau dans le lait de sa mère

afin de ne pas mêler en lui 

cruauté et violence, anéantir à la fois

l’enfant et sa nourrice

,et bloquer ainsi  le mouvement

ascensionnel des générations vivantes depuis

la genèse tel que dieu l’a voulu .  

( commentaire de  Claude Vigée

professeur à l’université hébraïque de Jérusalem )      

Quant au rituel du rinçage des mains

et des bénédictions avant  le repas  

il différencie l’homme  de l’animal qui se

jette sur la nourriture  dès qu’il a faim . .

Dans le judaïsme on ne se nourrit

pas seulement pour se sustenter

mais pour s’élever spirituellement

La  consommation de nourriture

doit nous animer c’est à dire  littéralement 

nous donner une âme  Et selon certains 

le mot hébreu manger serait composé

des même lettres que le mot ange

et en définitive cette similitude de

consonance traduirait la possibilité pour

chacun d’élever la qualité de sa nourriture

pour y puiser sa force spirituelle ;

On voit donc que dans la tradition juive  la

nourriture joue un rôle essentiel

dans  la spiritualité de l’individu

c’est en définitive la raison 

du caractère sacré de la table juive...

Alléluia c'est Pâques

Le renouveau : le feu nouveau

L'eau nouvelle la lumière qui inonde nos coeurs

Alléluia les entendez vous les cloches !

qui rentrent de Rome

et sonnent à toute volée

elles portent avec elles,

des présents pour nos enfants

et pour nous la paix dans nos cœurs;

l'amour de l'autre

Que la paix règne entre tous les hommes

dans la lumière et pas dans les ténèbres

une lumière qui nous inonde de joie

pour nous c'est la résurrection

que l'église célèbre ce jour

Nous, petites étincelles sur terre

devons être des passeurs de lumière divine

On pardonne ce jour toutes les offenses

et on se donne la main en signe de la

Paix du Christ, nous sommes tous frères

en lui, et pour lui ! Alléluia

et que sonnent les cloches

du renouveau de l'amour de la fraternité

Évangile de Jésus-Christ

selon saint Matthieu (Mt 28, 1-9)

Après le sabbat, à l’heure où commençait

le premier jour de la semaine,

Marie Madeleine et l’autre Marie

vinrent faire leur visite

au tombeau de Jésus. 

Or l’ange, s’adressant aux femmes,

leur dit :  « Vous, soyez sans crainte !

Je sais que vous cherchez Jésus

le Crucifié-

Il n’est pas ici, car il est ressuscité,

comme il l’avait dit.

Venez voir l’endroit où il reposait.

Puis, vite, allez dire à ses disciples :

‘Il est ressuscité d’entre les morts

 il vous précède en Galilée

là, vous le verrez !

Voilà ce que j’avais à vous dire. »

Et voici que Jésus vint à leur rencontre

et leur dit :« Je vous salue. »

Elles s’approchèrent et, lui saisissant les

pieds, elles se prosternèrent devant lui.

Joyeuses pâques, bonnes fêtes pascales

rien de plus rien de moins

Oui c’est le jour de la résurrection

pour les Chrétiens

jour de renouveau ! et jour nouveau

Une lumière qui a chassé les ténèbres

un feu nouveau ; une eau nouvelle 

De la mort à la résurrection;

il faut mourir pour renaitre comme renait la foi

 Les fêtes pascales C'est pour nous une

grande joie ; celle du renouveau

La résurrection, il faut mourir pour renaître

et devenir un homme nouveau

 Les juifs fêtent le sacrifice

de l'enfant transformé en agneau

et toutes ces fêtes s'y rattachent

Et pour nous c'est la résurrection

dogme mythe mystère ?

chacun interprète a sa façon

cCest l'eau nouvelle, le feu,

la lumière qui perce les ténèbres

lumière qui irradie et n'éblouit pas

Alléluia, Jésus est ressuscité,

et nous montre le chemin

à nous et à tous les hommes de bonne volonté

Donnons nous la main, dans la paix de Christ

On va me voler une heure cette nuit

Maudite heure d'été en décalage

de deux heures et plus pour nous

Tout cela orchestré par les hommes gris

de la commission Européenne

Il est temps que l'on y remette

du bon sens et de l'ordre

une heure de sommeil en moins

c'est bien trop tôt dans la saison

Le temps est relatif et pas le même

sauf quand on doit prendre le train

De quel droit on décale mon horloge

biologique deux fois par an

Au mois d'octobre en sa fin 

et au mois de Mars : Encore nous brimer

on pourrait bien attendre Mai

On nous prend une heure

sans nous demander notre avis

ainsi va la vie

Une heure qu'on nous vole

On prend, on donne ! De quel droit ?

on nous enlève et on nous rend

en plus de nos libertés rognées

Une heure de plus ou de moins

de sommeil sans savoir les effets

indésirables  sur notre vie :

car nous somme liés à la course du soleil :

bien pâle ce matin

liés aux saisons, aux solstices

aux équinoxes aux effets du soleil

et de la lune

Le soleil : Nous voici en avance sur sa course

quand il est l’heure à Paris

Il n’est pas la même heure dans le sud

Où un méridien passe à Perpignan

Deux heures, et même un peu plus d'avance

sur l’astre qui régit tout....

et nous sommes inter-dépendants

du cosmos Chronos comme toi

ils sont devenus fous ....

Un peu de culture

Ce  23 et 24 mars on célebre Pourim

fête qui dure trois jours

Elle est variable suivant les années ...

 Je vous fais partager cette belle page

sur le mythe d'Esther :

  Esther en hébreu signifie :

ce qui est caché 

Cette fête correspond au carnaval chez nous

les enfants se déguisent aussi  ....

le 14 Adar, est la célébration du miracle

qui a sauvé les juifs en Perse,

vers l'an 480 avant l'ère courante.

C'est aussi le symbole de la prise de

conscience par le peuple juif

que c'est toujours Dieu

qui dirige l'Histoire

même s'il semble dissimulé,

et que les Israélites ne peuvent percevoir

sa présence qu'en suivant la Torah

L'histoire de Pourim est racontée dans le Livre d'Esther :

C est une fête juive où on célèbre l’héroïsme

d’Esther épouse du roi Assuérus de Perse

qui évita l’extermination de juifs de Perse

au 5° siècle av J C projetée par Aman

à une date tirée au sort d’où le nom de

Pourim ( hasard )

qui signifie étymologiquement tirage au sort

En principe la veille de pourim

on respecte le jeune appelé jeune d’Esther ,

qui fut instituée en sa mémoire

elle est célébrée dans les synagogues,

en souvenir des trois jours de jeune

demandés par elle aux juifs 

précédant sa démarche auprès du roi 

pour les épargner

Mythe et rituel

La bible hébraïque fait partie des Ketouvim

Selon la tradition juive et la traduction

de l'ancien testament

 Esther d'origine juive, devient la favorite

du souverain Assuerus

or sous son règne, le grand vizir Haman 

intrigue  et obtient le pouvoir d'exterminer

toute la population juive

Devant pareille menace, Mardcochée

fait appel à sa nièce Esther

afin qu'elle obtienne du roi l'annulation

du décret qui les condamne.

Le roi — informé par Esther —

prend toutes les mesures nécessaires

pour protéger la population juive,

et condamne le vizir,

ainsi que tous ses fils, à être pendus au poteau

destiné initialement à Mardochée

Enfin, les Juifs instaurent une fête annuelle,

appelée POURIM afin de commémorer ce miracle.

Dans le rituel

Les  familles prennent une collation

avec de multiples pâtisseries ,

repas pris à la lumière des bougies ,

On sert à Constantine le beurkoks

blé concassé qui remonterait

aux origines du peuple juif

pour en attester la pérennité ,

ou le couscous au beurre avec lait caillé

et raisins secs ou le pain de semoule

avec beurre et miel

en Tunisie et en Alsace
 

Esther en hébreu signifie :

ce qui est caché       

Pourim se termine par une séouda

ou banquet

réunion familiale on y consomme

de nombreux plats longuement mijotés souvent de la poule

pour rappeler que c’est une femme

qui a sauvé les juifs

( poule farcie en Tunisie )

Les pâtisseries traditionnelles

Prennent souvent la forme

des personnages de Pourim

Esther et les oreilles d’Aman

ou du livre d’Esther

 La meguila avec des fruits secs

symboles d’Esther,

Elle ne mangeait que des graines et de l’eau

pour ne pas dévoiler sa judéité 

et manger cacher

Le fait qu’Esther n’ait pas dévoilé sa judéité

explique tout d’abord son nom

et c'est par la cuisine que se transmettent

toutes ces traditions de mère en fille

c'est aussi pour garder ce rituel sacré

la table est un des piliers de la religion et

c'est aussi une transmission

C'est pour cela que les rituels de table sont

importants ....