Rosh Hachana C'est le nouvel an Hébreu
la communauté juive va célébrer Roch Hachana,
une fête qui correspond au Nouvel an juif.
Selon le calendrier hébraïque,
nous passons à l'an 5783 depuis la création du monde.
Pour cela, quelques jours de fête,
Durant la période, qui commence avec l'allumage des bougies,
plusieurs prières et rituels sont organisés.
La plus importante consiste à souffler dans une corne de brebis
(ou chofar), pour inviter les croyants à se repentir.
Un repas de fête est également partagé
, qui comportera notamment des mets
traditionnels
(pomme dans du miel, dattes, grenades…)
de la courge, des dattes, du nougat
Cette fête lance une période de dix
jours de pénitence
jusqu'au Yom Kippour ou grand pardon
Ne vous étonnez pas si vous voyez
de nombreuses personnes
le long d'un canal ou de la Seine
ayant l’air de vider leurs poches !
Le premier jour du nouvel an juif, il
est coutume de jeter symboliquement
ses péchés à l’eau
et commencer la nouvelle année sur de nouvelles bases !
Rosh Hachana signifie littéralement
la “tête de l’année”
. On y fête le nouvel an, le jour du
jugement et du shoffar
(on souffle dans une corne de bélier)
.Les deux jours de Rosh Hachana
sont chômés.
Différents aliments sucrés sont consommés ces deux soirs
pour espérer une douce nouvelle année.
L’aliment le plus symbolique est la pomme dans le miel
mais on mange aussi de la grenade
, de la courge, des dattes, du nougat
Cette fête lance une période de dix
jours de pénitence
jusqu'au Yom Kippour ou grand pardon
Comme tous les ans au moment venu
je vous présente le nouvel an hébreu qui est variable
Que douce pour vous soit cette année qui commence
et que vous allez fêter en famille vous mes cousins
vous mes amis de religion Juive
je vous dédie cette page...
Petite description des jours de fêtes
rattachés à la bible et symboliques
L’année juive compte traditionnellement
quatre débuts d’année
L’année solaire commence le premier du mois de tichri
Selon certains avis, il s’agit de la création du Monde
Les Juifs fêtent Roch Hachana
le Nouvel An juif à cette occasion
C’est le début de l’année civile juive
et des yamim noraïm
(en hébreu ימים נוראים, « jours redoutables »
également connue comme les dix jours de pénitence)
Les dix jours qui séparent Roch Hachana du Yom Kippour
pendant lesquels Dieu évalue les actions et le repentir
des Juifs de l’année écoulée
pour les inscrire (ou non) dans le Livre de la Vie
de la nouvelle année.
L’année lunaire commence le premier du mois de nissan (mois)
et ce depuis la sortie d’Égypte, comme il est dit :
« Ce mois sera pour vous le commencement de tous les mois ».
Cette date est également définie
comme étant le nouvel an pour les rois.
Le mois de nissan est appelé le premier mois dans la Torah.
L’année fiscale commence le premier du mois de éloul
Cette date est utilisée pour calculer les impôts
décrits dans la Torah.
L’année agricole commence le 15 du mois de chevat
jour traditionnellement appelé « Nouvel An des arbres »
(Tou Bichevat).
Les lois concernant l’agriculture rythment cette année
D’une façon ou d’une autre
chaque Juif participe à Roch Hachana ou à Yom Kippour.
Ce n'est pas sans raison
la signification de ces jours est si profonde
qu'elle atteint chaque âme juive quel que soit son niveau.
À Roch Hachana, (qui signifie la « tête de l’année »),
Dieu a achevé la création de ce monde
en créant le premier homme, Adam.
Et le premier geste d’Adam, lorsqu’il s’adressa à toutes les
créatures, a été de Le proclamer Roi de l’univers en disant : «
Venez, inclinons-nous, prosternons-nous,
plions genou devant Dieu notre Créateur » (Psaumes 95, 6).
C’est pour cela qu’à Roch Hachana
nous aussi nous proclamons la Royauté de Dieu
et notre engagement à Le servir
Comme au premier Roch Hachana où Dieu créa le monde,
chaque année, Il reconsidère Sa création,
examine la qualité des liens par lesquels
nous nous unissons à Lui
et détermine la nature de Sa relation avec nous
pour l’année qui commence.
Le repas de Roch Hachana
comporte des aliments adaptés
Des aliments symbolisant les promesses de l’année à venir,
pommes au miel, dattes ....
Des grenades avec l’espoir que nos mérites
soient aussi nombreux que leurs grains
Des légumes verts dont le mot hébreu évoque
un souhait de bonheur mais également
une conjuration contre le malheur :
une idée de préservation
Enfin du poisson afin de croître et se multiplier
comme lui et d’être protégé
selon la tradition du mauvais œil
En effet le mauvais œil n’a pas prise sur le poisson
car il vit dans l’eau
Et cette volonté de voir des jours heureux
et de se prémunir contre l’adversité
qui caractérise Roch Hachana se retrouve
dans la formule traditionnelle autrefois respectée
j’espère que vous n’aurez pas de mauvaise année
soyez inscrit pour une année douce et sucrée ‘’
Dans le judaïsme on ne se nourrit pas seulement
pour se sustenter mais pour s’élever spirituellement.
La consommation de nourriture doit nous animer,
c’est à dire littéralement nous donner une âme.
Et selon certains le mot hébreu manger serait composé
des même lettres que le mot ange
et en définitive cette similitude de consonance
traduirait la possibilité pour chacun
d’élever la qualité de sa nourriture pour y puiser
sa force spirituelle
On voit donc que dans la tradition juive
la nourriture joue un rôle essentiel dans la spiritualité
de l’individu c’est en définitive la raison
du caractère sacré de la table juive
Le jour de l’an Roch Hachana jour de toutes les espérances.
C’est d’abord le jour du jugement
Selon le Talmud de Babylone les totalement justes
sont inscrits sur le livre de la vie
les totalement méchants sur le livre de la mort
les intermédiaires restent en suspens
Et chaque juif espère être identifié à Isaac épargné par Dieu .
C’est ensuite un jour de réjouissance
marquant la fin des moissons
et une nouvelle année agricole ;
vous n’aurez pas de mauvaise année
soyez inscrit pour une année douce et sucrée ‘’