Roch Hachana : Premier de l'an Hébreu

 Rosh Hachana  cette anné du 2 au 4 octobre

arrive dans une pèriode bien triste

C'est le moment de faire des vœux 

  je pense a eux

avec mon cœur et leur envoie le meilleu

Les Juifs célèbrent la nouvelle année

au mois de septembre parfois octobre

en accord avec le calendrier hébraïque

luni-solaire.

C'est le nouvel an Hébreu

la communauté juive va célébrer

une fête qui correspond

au Nouvel an hébreu

Nous passons à l'an 5785

depuis la création du monde.

Pour cela, quelques jours de fête,

Durant la période, qui commence

avec l'allumage des bougies,

plusieurs prières et rituels sont suivis

Un repas de fête

est également partagé

, qui comportera notamment des mets

traditionnels

(pomme dans du miel, dattes,

grenades…) de la courge, du nougat

Cette fête lance une période de dix

jours de pénitence

jusqu'au Yom Kippour

ou grand pardon

Ne vous étonnez pas si vous voyez

de nombreuses personnes

le long d'un canal ou de la Seine

ayant l’air de vider leurs poches !

Le premier jour du nouvel an juif, il

est coutume de jeter symboliquement

ses péchés à l’eau

et commencer la nouvelle année

sur de nouvelles bases !

Rosh Hachana signifie littéralement

la “tête de l’année”

. On y fête le nouvel an, le jour du

jugement et du shoffar

(on souffle dans une corne de bélier)

.Les deux jours de Rosh Hachana

sont chômés.

Différents aliments sucrés

sont consommés ces deux soirs

pour espérer une douce nouvelle année.

L’aliment le plus symbolique

est la pomme dans le miel

mais on mange aussi de la grenade

, de la courge, des dattes, du nougat

Et d'autres aliments ....

Comme tous les ans au moment venu

je vous présente le nouvel an hébreu

qui est variable  :

Il commence ce soir  ou hier soir

Que douce pour vous soit cette année

qui commence

et que vous allez fêter en famille

vous mes cousins....

vous mes amis de religion Juive

je vous dédie cette page...

Petite description des jours de fêtes

rattachés à la bible et symboliques

L’année juive compte traditionnellement

quatre débuts d’année

- L’année solaire commence

le premier du mois de tichri

Selon certains avis,

il s’agit de la création du Monde

-Les Juifs fêtent Roch Hachana

le Nouvel An à cette occasion

C’est le début de l’année civile j

uive et des yamim noraïm 

(en hébreu ימים נוראים,

« jours redoutables »

également connue comme

les dix jours de pénitence)

Les dix jours qui séparent

Roch Hachana du Yom Kippour

pendant lesquels Dieu évalue

les actions et le repentir

des Juifs de l’année écoulée

pour les inscrire (ou non) dans l

e Livre de la Vie de la nouvelle année.

L’année lunaire commence le premier

du mois de nissan (mois)

 et ce depuis la sortie d’Égypte,

comme il est dit : 

« Ce mois sera pour vous

le commencement de tous les mois ».

Cette date est également définie

comme étant le nouvel an pour les rois.

Le mois de nissan est appelé 

le premier mois dans la Torah.

L’année fiscale commence l

e premier du mois de éloul

Cette date est utilisée

pour calculer les impôts

décrits dans la Torah.

L’année agricole commence

le 15 du mois de chevat

jour traditionnellement appelé

« Nouvel An des arbres »,(Tou Bichevat).

Les lois concernant l’agriculture

rythment cette année

D’une façon ou d’une autre

chaque Juif participe

à Roch Hachana ou à Yom Kippour.

Ce n'est pas sans raison

la signification de ces jours

est si profonde,-elle atteint

chaque âme juive

quel que soit son niveau.

À Roch Hachana,

(qui signifie la « tête de l’année »),

Dieu a achevé la création de ce monde

en créant le premier homme, Adam.

Et le premier geste d’Adam,

lorsqu’il s’adressa à toutes les

créatures, a été de le proclamer

Roi de l’univers en disant : «

Venez, inclinons-nous, prosternons-nous,

plions genou

devant Dieu notre Créateur »

(Psaumes 95, 6).

C’est pour cela qu’à Roch Hachana

nous aussi nous proclamons

la Royauté de Dieu

et notre engagement à Le servir

Comme au premier Roch Hachana

où Dieu créa le monde,

chaque année, Il reconsidère

Sa création, examine la qualité des liens

par lesquels,nous nous unissons à Lui

et détermine la nature de sa relation

avec nous,pour l’année qui commence.

Le repas de Roch Hachana

comporte des aliments adaptés 

Des aliments symbolisant les promesses de l’année à venir, 

pommes au  miel, dattes ....

Des grenades avec l’espoir que nos mérites

soient aussi nombreux que leurs grains

Des  légumes verts dont le mot hébreu évoque 

un  souhait de bonheur mais également

une conjuration contre le malheur  :

une idée de préservation

Enfin du poisson afin de croître et se multiplier

comme lui et d’être protégé

selon la tradition du mauvais œil 

En effet le mauvais œil n’a pas prise sur le poisson 

car il vit dans l’eau

Et cette volonté de voir des jours heureux

et de se prémunir contre l’adversité

qui caractérise Roch Hachana se retrouve

dans  la  formule traditionnelle  autrefois respectée

j’espère que vous n’aurez pas  de mauvaise année

soyez inscrit pour une année douce et sucrée ‘’

Dans le judaïsme

on ne se nourrit pas seulement

pour se sustenter 

mais pour s’élever spirituellement.

La  consommation de nourriture

doit nous animer,

c’est à dire  littéralement 

nous donner une âme.

Et selon certains  le mot hébreu

manger serait composé

des même lettres que le mot ange 

et en définitive cette similitude de consonance

traduirait la possibilité pour chacun  

d’élever la qualité de sa nourriture

pour y puiser sa force spirituelle 

On voit donc que dans la tradition juive 

la nourriture joue un rôle essentiel

dans la spiritualité de l’individu

c’est en définitive la raison

du caractère sacré de la table juive

Le jour  de l’an 

Roch Hachana jour  de toutes les

espérances. 

C’est d’abord le jour du jugement  

Selon le Talmud de Babylone 

les totalement justes

sont inscrits sur le livre de la vie

les totalement méchants

sur le livre de la mort

les intermédiaires restent en suspens

Et chaque juif espère

être identifié à Isaac épargné par Dieu .

C’est ensuite un  jour de réjouissance

marquant la fin des moissons

et une nouvelle année agricole ;

vous n’aurez pas  de mauvaise année

soyez inscrit pour une année douce et sucrée ‘’