Rosh Hachana cette anné du commence le 22 et
arrive dans une pèriode bien triste
C'est le moment de faire des vœux
je pense a eux
avec mon cœur et leur envoie le meilleu
Les Juifs célèbrent la nouvelle année
au mois de septembre parfois octobre
en accord avec le calendrier hébraïque
luni-solaire.
C'est le nouvel an Hébreu
la communauté juive va célébrer
une fête qui correspond
au Nouvel an hébreu
Nous passons à l'an 5785
depuis la création du monde.
Pour cela, quelques jours de fête,
Durant la période, qui commence
avec l'allumage des bougies,
plusieurs prières et rituels sont suivis
Un repas de fête
est également partagé
, qui comportera notamment des mets
traditionnels
(pomme dans du miel, dattes,
grenades…) de la courge, du nougat
Cette fête lance une période de dix
jours de pénitence
jusqu'au Yom Kippour
ou grand pardon
Ne vous étonnez pas si vous voyez
de nombreuses personnes
le long d'un canal ou de la Seine
ayant l’air de vider leurs poches !
Le premier jour du nouvel an juif, il
est coutume de jeter symboliquement
ses péchés à l’eau
et commencer la nouvelle année
sur de nouvelles bases !
Rosh Hachana signifie littéralement
la “tête de l’année”
. On y fête le nouvel an, le jour du
jugement et du shoffar
(on souffle dans une corne de bélier)
.Les deux jours de Rosh Hachana
sont chômés.
Différents aliments sucrés
sont consommés ces deux soirs
pour espérer une douce nouvelle année.
L’aliment le plus symbolique
est la pomme dans le miel
mais on mange aussi de la grenade
, de la courge, des dattes, du nougat
Et d'autres aliments ....
Comme tous les ans au moment venu
je vous présente le nouvel an hébreu
qui est variable :
Il commence ce soir ou hier soir
Que douce pour vous soit cette année
qui commence
et que vous allez fêter en famille
vous mes cousins....
vous mes amis de religion Juive
je vous dédie cette page...
Petite description des jours de fêtes
rattachés à la bible et symboliques
L’année juive compte traditionnellement
quatre débuts d’année
- L’année solaire commence
le premier du mois de tichri
Selon certains avis,
il s’agit de la création du Monde
-Les Juifs fêtent Roch Hachana
le Nouvel An à cette occasion
C’est le début de l’année civile j
uive et des yamim noraïm
(en hébreu ימים נוראים,
« jours redoutables »
également connue comme
les dix jours de pénitence)
Les dix jours qui séparent
Roch Hachana du Yom Kippour
pendant lesquels Dieu évalue
les actions et le repentir
des Juifs de l’année écoulée
pour les inscrire (ou non) dans l
e Livre de la Vie de la nouvelle année.
L’année lunaire commence le premier
du mois de nissan (mois)
et ce depuis la sortie d’Égypte,
comme il est dit :
« Ce mois sera pour vous
le commencement de tous les mois ».
Cette date est également définie
comme étant le nouvel an pour les rois.
Le mois de nissan est appelé
le premier mois dans la Torah.
L’année fiscale commence l
e premier du mois de éloul
Cette date est utilisée
pour calculer les impôts
décrits dans la Torah.
L’année agricole commence
le 15 du mois de chevat
jour traditionnellement appelé
« Nouvel An des arbres »,(Tou Bichevat).
Les lois concernant l’agriculture
rythment cette année
D’une façon ou d’une autre
chaque Juif participe
à Roch Hachana ou à Yom Kippour.
Ce n'est pas sans raison
la signification de ces jours
est si profonde,-elle atteint
chaque âme juive
quel que soit son niveau.
À Roch Hachana,
(qui signifie la « tête de l’année »),
Dieu a achevé la création de ce monde
en créant le premier homme, Adam.
Et le premier geste d’Adam,
lorsqu’il s’adressa à toutes les
créatures, a été de le proclamer
Roi de l’univers en disant : «
Venez, inclinons-nous, prosternons-nous,
plions genou
devant Dieu notre Créateur »
(Psaumes 95, 6).
C’est pour cela qu’à Roch Hachana
nous aussi nous proclamons
la Royauté de Dieu
et notre engagement à Le servir
Comme au premier Roch Hachana
où Dieu créa le monde,
chaque année, Il reconsidère
Sa création, examine la qualité des liens
par lesquels,nous nous unissons à Lui
et détermine la nature de sa relation
avec nous,pour l’année qui commence.
Le repas de Roch Hachana
comporte des aliments adaptés
Des aliments symbolisant les promesses de l’année à venir,
pommes au miel, dattes ....
Des grenades avec l’espoir que nos mérites
soient aussi nombreux que leurs grains
Des légumes verts dont le mot hébreu évoque
un souhait de bonheur mais également
une conjuration contre le malheur :
une idée de préservation
Enfin du poisson afin de croître et se multiplier
comme lui et d’être protégé
selon la tradition du mauvais œil
En effet le mauvais œil n’a pas prise sur le poisson
car il vit dans l’eau
Et cette volonté de voir des jours heureux
et de se prémunir contre l’adversité
qui caractérise Roch Hachana se retrouve
dans la formule traditionnelle autrefois respectée
j’espère que vous n’aurez pas de mauvaise année
soyez inscrit pour une année douce et sucrée ‘’
Dans le judaïsme
on ne se nourrit pas seulement
pour se sustenter
mais pour s’élever spirituellement.
La consommation de nourriture
doit nous animer,
c’est à dire littéralement
nous donner une âme.
Et selon certains le mot hébreu
manger serait composé
des même lettres que le mot ange
et en définitive cette similitude de consonance
traduirait la possibilité pour chacun
d’élever la qualité de sa nourriture
pour y puiser sa force spirituelle
On voit donc que dans la tradition juive
la nourriture joue un rôle essentiel
dans la spiritualité de l’individu
c’est en définitive la raison
du caractère sacré de la table juive
Le jour de l’an
Roch Hachana jour de toutes les
espérances.
C’est d’abord le jour du jugement
Selon le Talmud de Babylone
les totalement justes
sont inscrits sur le livre de la vie
les totalement méchants
sur le livre de la mort
les intermédiaires restent en suspens
Et chaque juif espère
être identifié à Isaac épargné par Dieu .
C’est ensuite un jour de réjouissance
marquant la fin des moissons
et une nouvelle année agricole ;
vous n’aurez pas de mauvaise année
soyez inscrit pour une année douce et sucrée ‘’
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