Symbole biblique de l'eau ...

Tous les ans en septembre/octobre il

pleut , et ce depuis toujours

C'est le phénomène Cévenol qui nous est

annoncé

l'eau de la mer est restée chaude, l'air

s'est rafraichi des nuages

se forment et tournent au dessus des

Cévennes

et tombent en pluie procurant des inondations

alerte orange sur notre département

de quoi freiner tous les élans

et chez soi rester sagement

l'eau c'est le mythe de l'arche de Noé

la colombe et le rameau d'olivier

l'eau est un des 4 éléments et symbole de vie

L'eau est un principe féminin et passif

Elle est source de vie

de mort de résurrection

Elle est en nous ; Nous naissons en sortant d'une poche

où nous étions dans un liquide aqueux

notre corps contient 75 pour cent d'eau

Elle est indispensable pour hydrater nos

cellules

Ma recherche se fonde sur l'eau dans la bible

L'eau purifie et féconde,

Elle étanche la soif elle guérit :

Comme l'eau thermale !

Le symbole de l'eau 

C’est aussi celle de l'eau germinale et

fécondante,

Celle de l'eau médicinale

source miraculeuse ou boisson d'éternité

Celle de l'eau lustrale 

qui sert à bénir et purifier

Celle de l'eau diluviale 

permettant la purification

et la régénération du genre humain

Comme l'arche de Noé et le déluge.

L'eau germinale et fécondante

établit le lien entre la pluie

et la croissance de la végétation.

L'eau tombe du ciel, féconde la terre

après l’avoir purifiée : il en est ainsi de

l'eau du Nil qui transporte des alluvions

et rend la terre féconde

Il en est de même de la Parole de Dieu

qui vient du ciel, purifie et féconde,

affirme le midrash Cantiques Rabbah.

Ce commentaire juif rappelle

que l'eau est conservée dans des jarres

ce qui signifie que la Parole de Dieu

demeure chez celui qui est humble

qui sait qu'il est fait de terre

et qu'il retournera à la terre.

L'eau est médicinale'

inductrice de toute fécondité.

Elle peut également redonner,

prolonger et sauver la vie

puisqu'elle en est la donatrice première.

L'eau est purifiante

comme le prouve l'expérience de l'eau

utilisée pour laver et faire disparaître

les impuretés

Par l'immersion du bain rituel ou du

baptême

le symbolisme de l'eau fécondante,

régénératrice, médicinale et

purificatrice se concentrent dans un

même rite :

L'eau est diluviale

comme les mythes diluviaux universels 

Le déluge rejoint le mythe

de l'éternel retour aux origines.

La notion cyclique du temps

exprime cette réalité.

Il s'agit de rejoindre l'idéal de l'origine

Le déluge est l'événement purificateur

qui permet la fin d'une humanité

et le début d'une humanité nouvelle.

Moïse exprime la même réalité que Noé.

Il est « tiré et sauvé des eaux »

pour donner naissance à un peuple libre

En passant la mer Rouge, le peuple est

libéré, il est immergé dans l'eau, il renaît,tout en étant préservé du passage

par la mort, finalement sauvés comme

Noé.Noé et Moïse enfant flottent sur les

eaux du déluge,alors que le peuple

passe à pied sec dans les eaux de la mer.

L'eau lustrale

L’eau lustrale est un résumé symbolique

des quatre éléments Eau-Terre-Air-Feu.

Petit texte sur la préparation de cette

eau qui doit passer sur des pierres bien

définies pour en prendre les bienfaits 

L'eau lustrale se prépare en Lune

ascendante,trois jours au moins,après la

nouvelle Lune.

l'eau lustrale ne peut être utilisée

que durant le temps d'une Lunaison

(28 jours maximum).

L'eau lustrale est une eau consacrée...

Le  Chant de l'eau

L’entendez-vous, l’entendez-vous
Le menu flot sur les cailloux ?
Il passe et court et glisse
Et doucement dédie aux branches,
Qui sur son cours se penchent,
Sa chanson lisse.

Là-bas,
Le petit bois de cornouillers
Où l’on disait que Mélusine
Jadis, sur un tapis de perles fines,
Au clair de lune, en blancs souliers,
Dansa ;
Le petit bois de cornouillers
Et tous ses hôtes familiers
Et les putois et les fouines
Et les souris et les mulots
Ecoutent
Loin des sentes et loin des routes
Le bruit de l’eau.

Oh ! les belles épousailles
De l’eau lucide et de la chair,
Dans le vent et dans l’air,
Sur un lit transparent de mousse et de rocailles ;
Et les baisers multipliés du flot
Sur la nuque et le dos,
Et les courbes et les anneaux
De l’onduleuse chevelure
Ornant les deux seins triomphaux
D’une ample et flexible parure ;
Et les vagues violettes ou roses
Qui se brisent ou tout à coup se juxtaposent
Autour des flancs, autour des reins ;
Et tout là-haut le ciel divin
Qui rit à la santé lumineuse des choses !

La belle fille aux cheveux roux
Pose un pied clair sur les cailloux.
Elle allonge le bras et la hanche et s’inclina
Pour recueillir au bord,
Parmi les lotiers d’or,
La menthe fine ;
Ou bien encor
S’amuse à soulever les pierres
Et provoque la fuite
Droite et subite
Des truites
Au fil luisant de la rivière.

Avec des fleurs de pourpre aux deux coins de sa bouche,
Elle s’étend ensuite et rit et se recouche,
Les pieds dans l’eau, mais le torse au soleil ;
Et les oiseaux vifs et vermeils
Volent et volent,
Et l’ombre de leurs ailes
Passe sur elle.

Ainsi fait-elle encor
A l’entour de son corps
Même aux mois chauds
Chanter les flots.
Et ce n’est qu’en septembre
Que sous les branches d’or et d’ambre,
Sa nudité
Ne mire plus dans l’eau sa mobile clarté,
Mais c’est qu’alors sont revenues
Vers notre ciel les lourdes nues
Avec l’averse entre leurs plis
Et que déjà la brume
Du fond des prés et des taillis
S’exhume.

Pluie aux gouttes rondes et claires,
Bulles de joie et de lumière,
Le sinueux ruisseau gaiement vous fait accueil,
Car tout l’automne en deuil
Le jonche en vain de mousse et de feuilles tombées.
Son flot

Émile  Verhaeren