Etude sur le labyrinthe....

J'ai fait des recherches pour vous présenter

un travail sur le labyrinthe ;

Ceci suscite par  le mythe de Dédale

Le labyrinthe s’apparente

à une frontière invisible ...

Nous portons-nous même, dans le corps

des circonvolutions liées aux labyrinthes,

qui sont justement des zones qui travaillent -

Comme notre cerveau,

et le labyrinthe de l’oreille interne,

qui nous permet aussi un équilibre,

et puis les circonvolutions des

intestins dont on parle actuellement

comme une source

de nouvelles recherches  et thérapie…

Le labyrinthe procède d'une  démarche

que l’on fera soi même

-  Se perdre pour se retrouver plus fort  -

Il s'agit là véritablement d'un déplacement

du corps et de l'esprit le plus souvent,

sur une surface réduite.

Je rappelle qu’il existe 

  des labyrinthes  sous terre, méandres

aménagés commencés par une érosion

naturelle dues aux infiltrations

d'eaux pluviales ou à des résurgences

antérieures.

Les galeries de la plupart des mines

forment des labyrinthes inextricables

sans pour autant qu'il s'agisse là d'une

volonté  d'établir un parcours initiatique.

Le labyrinthe est tout à la fois

Une forme, une figure, une image,

un mythe et un symbole,

repris par tous les arts

de l’écriture à la peinture,  la musique

le cinéma, les jeux ; et par toutes les

sciences humaines,

 de la philosophie à la psychiatrie...

Outre  les labyrinthes connus

comme à Epidaure - qui avait un rôle -

pour distinguer la maladie somatique

de la maladie organique

il en existe bien d'autres...

Le labyrinthe Chrétien :

En s’insérant dans le domaine de l’humanité,

le christianisme va réemployer la figure du

labyrinthe Il en retient d’abord

un sens négatif : la confusion des chemins où

errent les imprudents,symbolise la voie de

l’ignorance  éloignant de Dieu,

Par la suite un sens positif.

Le chrétien y voit le symbole

de la difficulté d’accéder au salut.

Le fil d’Ariane devient la foi chrétienne

qui le guide dans les épreuves de la vie

en évitant les pièges des péchés et des

chutes. Commencer le périple d'un

labyrinthe, c'est aller à la découverte de soi

et abandonner en cours de cheminement,

son corps, ses sentiments, les idées

et le raisonnements pour ne plus voir

que le soi : être le reflet de la lumière, puis

revenir en témoigner parmi les autres 

C'est une mystique certaine ...

Le visiteur Lorsqu’il contemple

le labyrinthe de la cathédrale de Chartres

 est sensible au caractère sacré

de l’édifice et il ressent souvent

une forte émotion.

Elle se nuance en fonction de ses

références culturelles et spirituelles.

Que ressent-il ? 

On peut apercevoir trois réponses

différentes, qui ne sont pas exclusives

l’une de l’autre :  l’énergie que dégage

cette figure architecturale,

vécue de façon intériorisée ;

l’utilité que l’on y pressent à faire

soi même le parcours ;

la fascination pour le mystère

des pratiques  Symbole du labyrinthe

Véritable chemin initiatique,

le labyrinthe symbolise le voyage

que l’homme doit accomplir à travers

les épreuves et les difficultés

de sa propre existence.

Au centre du labyrinthe,

il doit tuer son Minotaure,

symbole des forces obscures

qu’il héberge en lui,

de l’animalité et de la mort.

La victoire sur le Minotaure

est une victoire sur soi-même.

En son centre s’opère une mutation,

un accomplissement une mort

et un Être nouveau.

 Le jour tant attendu du solstice d’été…

 Chaque 21 juin,jour du solstice d’été

une foule de visiteurs parcourent ce

mystérieux chemin gravé sur le sol.

En son milieu on ressentirait des 

forces telluriques dues à la présence de 14

cours d’eau souterrains...

Le labyrinthe a décoré bien

des églises et des cathédrales remplaçant le

pèlerinage extra-muros pour certains,

figurant le chemin de la passion

pour d'autres, il prit un aspect sacrificiel,

mortifiant et dériva loin des intentions

premières. On  prétend qu'il renfermait la

clef des connaissances des bâtisseurs

compagnons et que chaque labyrinthe

avait dans sa forme la somme des chiffres

ayant présidé à l'édification des ‘Temples’

à l'intérieur desquels il se trouvait.

 Le symbolisme constitue lui-même un

labyrinthe inextricable pour qui veut

l’étudier,  les symboles sont à la vérité

ce que les couleurs sont à la lumière,

ce qu'est l'imaginaire à la pensée, les

religions à la tradition,

Ce sont des éléments relationnels, non

l'élément essentiel au sens précis du terme.

 On peut y voir le nœud, avec une

parenthèse pour le lacs d'amour  

formant une boucle libre aux extrémités et

puisant les courants positifs et négatifs.

Il forme une boucle et pas un nœud serré,

car l'amour authentique ne saurait être

retenu par la matérialité d'une contrainte.

Le lac d'amour décore les temples

maçonniques comme il orne les clefs

papales. Le labyrinthe c’est se perdre

cheminer, rencontrer d’autres personnes

qui nous tendent la main :

et revenir plus fort encore enrichis

c’est une épreuve qui demande du courage

de la persévérance pour

anéantir le mal qui est en nous et le faire

disparaître  comme on a abattu  le minotaure….

j’ajoute qu'à ND de Chartres un des vitrail

est situé de façon à ce que le soleil le 21 juin

passe à travers et aille se poser sur une

partie du labyrinthe Ce qui le rend magique