L'eau de pluie s'infiltre dans la terre
remplit les nappes phréatiques et tout ce qui est creux
pour en prendre la forme et le remplir
J'ai glané sur le net ces informations
pour vous présenter le symbole du puits
Celui de la samaritaine...Et Jésus..
Le puits où l'eau devient miraculeuse
le puits et la connaissance de soi
"Au fond du puits est la vérité"
sans doute un secret bien gardé
le puits lui même! et l'eau
qui est source de vie..et de vie éternelle
Dans de nombreuses civilisations
les "puits", de même parfois que les "sources",
étaient considérés comme des voies d'accès
au monde souterrain ou, aux "flots des profondeurs"
qui abritent des forces mystérieuses.
Le puits revêt un caractère sacré dans toutes les traditions
il réalise une manière de synthèse des trois ordres
cosmiques Ciel/terre/enfer,
des trois éléments : Eau/terre/air.
Il en est la voie vitale de communication.
Le puits est le symbole de l'abondance
et de la source de la vie
particulièrement chez les hébreux -
pour qui les eaux vives ne résultent guère que du miracle.
Le puits de Jacob, auquel Jésus abreuva la Samaritaine,
a le sens d'eau vive et jaillissante -
breuvage de vie et d'enseignement.
Certains tableaux du début de l'ère chrétienne,
représentent le puits qui se trouvait dans le jardin d'éden
et dans lequel quatre fleuves prenaient leur source.
C'est donc grâce au puits
que l'eau paraît à la surface de la terre .
Par sa forme vaginale et profonde
par son aspect humide,
le puits est un symbole féminin
d’abondance et de vie,
mais de secret aussi et de dissimulation.
Dans les confréries initiatiques,
il est le symbole de la connaissance
Connaissance de soi, et recherche de la vérité
On a coutume de dire : La vérité est au fond du puits
mais quel puits ! Celui de la Samaritaine
qui donna à boire a Jésus
l'eau y était bonne ,
elle peut parfois être miraculeuse
que de symboles encore ...
Image de la connaissance ou de la vérité,
le puits symbolise pour certains par son bord, sa
margelle, le secret et par sa profondeur le silence
pris sous forme de Sagesse contemplative
dans le sens supérieur de l’évolution spirituelle
et de la maîtrise de soi
où la parole s’abîme et se résorbe en elle-même.
Un auteur en citant un extrait de
« La contemplation suprême »de Victor Hugo souligne :
« Chose inouïe,
c’est au-dedans de soi qu’il faut regarder le dehors
-le profond miroir sombre
est au-dedans de l’homme -
là est le clair-obscur terrible...
en nous penchant sur ce puits,
nous y apercevons à une distance d’abîme
dans un cercle étroit, le monde immense... »
Je me demande bien si le puits n’est pas finalement
l’Homme lui-même en tant que microcosme...
Dans certains tableaux de l’ère chrétienne,
il y a un puits qui se dressait dans le jardin d’éden
d’où quatre fleuves prenaient leur source
C’est grâce au puits que l’eau,
élément primordial de la vie
paraît à la surface de la terre mettant ainsi en relation
avec le baptême et avec les flots de sang qui s’échappent
des plaies du Christ.
Depuis les temps immémoriaux
les Hommes ont attribué à l’eau jaillissant de la terre
des vertus médicinales
comme le prouvent de nombreux cultes
consacrés à des sources.
Le christianisme a repris cela à son compte
en créant différents lieux de pèlerinage à proximité de
sources qui faisaient l’objet de légendes miraculeuses
Ces lieux sont le plus souvent associés à la Vierge Marie
et principalement liés à la guérison des maladies des yeux
par association avec le miroir de l’eau
et l’œil, miroir de l’âme.
Diverses légendes mentionnent l’existence de fontaines
de jouvence qui redonnent la jeunesse aux vieillards.
Et comme le représente la psychanalyse,
le puits représente souvent dans les contes et dans les
rêvesdes lieux d’accès à des mondes inconnus et
inconscients que nous ne pouvons atteindre dans notre
vie quotidienne
- s’y trouve associé le symbole du bain purificateur
de la source de vie à laquelle l’homme vient se
ressourcer ou apaiser sa soif de connaissances
supérieures.
La Bible : Le Puits et la samaritaine
« Comme il fallait qu’il passât par la Samarie,
il arriva dans une ville de Samarie, nommée Sychar,
près du champ que Jacob avait donné à Joseph son fils.
Là se trouvait le puits de Jacob
Jésus, fatigué du voyage, était assis au bord du puits.
C’était environ la sixième heure
Une femme de Samarie vint puiser de l’eau.
Jésus lui dit : “ Donne-moi à boire ”.
Car ses disciples étaient allés à la ville pour acheter des
vivres La femme samaritaine lui dit :
“ Comment toi, qui es Juif, me demandes-tu à boire,
à moi qui suis une femme samaritaine ?
” Les Juifs, en effet, n’ont pas de relations avec les
Samaritains. Jésus lui répondit :
“ Si tu connaissais le don de Dieu et qui est celui qui te
dit : Donne-moi à boire !
Tu lui aurais toi-même demandé à boire, et il
t’aurait donné de l’eau vive ”. “
Seigneur, lui dit la femme,
tu n’as rien pour puiser, et le puits est profond
d’où aurais-tu donc cette eau vive ?
Es-tu plus grand que notre père Jacob qui nous a donné
ce puits et qui en a bu lui-même,
ainsi que ses fils et ses troupeaux ? ”
Jésus lui répondit :
“ Quiconque boit de cette eau aura encore soif
mais celui qui boira de l’eau que je lui donnerai
n’aura jamais soif, et l’eau que je lui donnerai
deviendra en lui une source d’eau qui jaillira
jusque dans la vie éternelle ”. annoncera toutes choses
”Jésus lui dit : Je le suis, moi qui te parle ”
Là-dessus arrivèrent ses disciples, qui furent étonnés de
ce qu’il parlait avec une femme.
Toutefois aucun ne dit :
“ Que demandes-tu ? ” ou : “ De quoi parles-tu avec
elle ? ” Alors la femme, ayant laissé sa cruche, s’en alla
dans la ville, et dit aux gens :
“ Venez voir un homme qui m’a dit tout ce que j’ai fait ;
ne serait-ce point le Christ ? ” »