Hannouca fête des lumières

Hannouca : Fête des lumières

qui cette année se fête du 18 au 22 décembre

voici la genèse

La fête des lumières qui comporte l’allumage

pendant 8 jours chaque soir d’une chandelle.

Elle commémorer la résistance du peuple juif

contre sa disparition.

Après leur victoire en164

les Macchabés entrent à Jérusalem

mais le temple est dévasté

il faut le consacrer par l’allumage de la Menora

ceci pendant 8 jours mais il n’y a plus d’huile

qu’une petite fiole

le miracle se produit la flamme va brûler

durant les 8 jours consacrés 

C’est pourquoi

sur la table de hannouca les fritures sont à l’honneur,

beignets, yoyos fricassés bricks, blinis

toutes ces spécialités bien connues

Pendant le repas c’est également la fêtes des enfants

ces derniers jouent traditionnellement à la toupie.

C'est une fête de la famille réunie

L’accent mis dans un deuxième temps

sur la signification religieuse, plutôt que sur la victoire

militaire, C'est assez évident lorsque l’on compare la

prière d’Al HaNissim avec le récit talmudique.

Dans la première, la bataille victorieuse nous est

racontée dans les moindres détails, tout comme le fait de

« livrer les forts aux faibles,

les plus nombreux aux moins nombreux ».

A la fin de la prière est mentionné l’allumage des

« Lumières dans les parvis » du « Sanctuaire »,

sans spécifier qu’il s’agit du ré-allumage de la ménorah.

Il se peut très bien que ces lumières aient fait partie

des célébrations de Soukkot. 

une grande importance était accordée aux lumières

durant cette fête.

Dans le récit talmudique au contraire, la bataille est

brièvement mentionnée

tandis que le problème de l’insuffisance

de la quantité d’huile pure nécessaire

à l’allumage de la ménorah est longuement évoqué.

Afin d’insister encore davantage

est choisi, comme lecture prophétique,

un passage de Zacharie décrivant la ménorah et

contenant ces mots :

« Ni par la force, ni par la puissance mais par mon

esprit, dit l’Éternel » (4 :6).

 En plus des diverses raisons, beaucoup célèbrent aussi

Hanouka en tant que Fête du Foyer et de la Maison

du « confort douillet » et de la famille,

bénédictions pour lesquelles ils sont

reconnaissants en ces temps où s’installe l’hiver.

Il est vrai que des familles se réunissent également à la

maison à l’occasion d‘autres fêtes Juives,

Ce qui rend Hanouka unique, est que le rituel d’allumage

des bougies célèbre la réunion de la famille sous un

même toit :

le rituel prend place dans le salon

 et pas nécessairement autour de la table

 Hanouka est devenu le symbole de l’importance du

refuge et de la chaleur qu’apportent la famille

et la maison alors que commence l’hiver.

On peut trouver des allusions sur ce thème dans la loi de

base concernant l’allumage des bougies de Hanouka

telle qu’elle est formulée dans le Talmud

« Une bougie par personne et par foyer »

« obligations individuelles »,

elles sont censées être accomplies par chacun.

L’allumage des bougies de Hanouka est une exception.

En effet, même si de nombreux Juifs 

s’efforcent d’allumer eux-mêmes les bougies

chaque soir ou d’être présent lorsqu’un des membres de

la famille les allume afin le rituel est :

« d’accomplir le commandement »

« Le commandement de Hanouka

est une bougie par personne et par foyer » 

chaque foyer Juif doit avoir une mezuzah, 

De même, chaque foyer Juif doit faire connaître le

miracle de Hanouka aux passants

en allumant des bougies la mezuzah

est par nature un rituel « domestique » 

des versets bibliques doivent être inscrits :

« sur les poteaux de ta maison »

La seule explication plausible est qu’il existe un rapport

étroit l’allumage des bougies sur le seuil de la porte

représente entre autres

la chaleur et l’abri procuré par cette maison face à

l’hiver proche les lumières de Hanouka

étaient du ressort

de toute la maisonnée et non de chaque individu

d’où la notion de foyer

Voici brossé pour vous cette fête et sa symbolique