Quand on parle du jugement de Salomon
le vrai pas notre croque mort
ce jugement est aléatoire entre chèvre et choux
pour ne mécontenter personne : le voici dans les textes
Le Jugement de Salomon à été rendu
alors que deux femmes prostituées vinrent chez le roi
et se présentèrent devant lui
L'une des femmes dit : «Pardon! Mon seigneur,
cette femme et moi, nous habitons dans la même maison
et j'ai accouché près d'elle dans cette maison.
Trois jours après, cette femme a aussi accouché.
Nous habitons ensemble,
il n'y a aucun étranger avec nous il n'y a que nous deux.
Le fils de cette femme est mort pendant la nuit,
parce qu'elle s'était couchée sur lui.
Elle s'est levée au milieu de la nuit,
elle a pris mon fils qui était à côté de moi
pendant que moi, ta servante, je dormais
et elle l'a couché contre elle.
Quant à son fils, qui était mort elle l'a couché contre moi.
Ce matin, je me suis levée pour allaiter mon fils
et voici qu'il était mort. Je l'ai regardé attentivement,
le matin venu, et ce n'était pas mon fils,
celui que j'ai mis au monde.»
L'autre femme dit: «C'est faux! C'est mon fils qui est vivant
et ton fils qui est mort.»
Mais la première répliqua:
«Absolument pas! C'est ton fils qui est mort
et mon fils qui est vivant.»
C'est ainsi qu'elles discutèrent devant le roi.
Le roi constata:
«L'une dit:
C'est mon fils qui est vivant et ton fils qui est mort',
et l'autre dit: Absolument pas!
C'est ton fils qui est mort et mon fils qui est vivant.'»
Puis il ordonna: «Apportez-moi une épée.»
On apporta une épée devant le roi.
Le roi dit alors: «Coupez en deux l'enfant qui est en vie
et donnez-en la moitié à chacune.»
Alors la femme dont le fils était vivant
fut remplie de compassion pour son fils et elle dit au roi:
«Ah! Mon seigneur, donnez-lui l'enfant qui est en vie,
ne le faites pas mourir.»
Mais l'autre répliqua :
«Il ne sera ni à moi ni à toi. Coupez-le
Prenant la parole, le roi dit alors :
«Donnez l'enfant qui est en vie à la première femme,
ne le faites pas mourir.
c'est elle qui est sa mère.»
Tout Israël apprit le jugement que le roi avait prononcé
et l'on éprouva de la crainte envers lui
. En effet, on avait constaté qu'il bénéficiait
de la sagesse de Dieu pour exercer la justice.
Dans le langage courant le « jugement de Salomon »
est un verdict qui renvoie les parties dos à dos
et met fin de la sorte au litige confus qui les oppose
quand bien même ce doit être au mépris de la justice
De l’histoire racontée dans le premier livre des Rois
ce sens commun ne retient que l’image de l’épée
qui tranche une affaire apparemment inextricable
Mais il néglige l’essentiel du récit
Celui-ci se situe en effet au niveau de la parole du roi
dans sa sagesse qui permet à la vérité
de triompher du mensonge
et à la vie de l’emporter sur la mort.
c’est là un des enjeux fondamentaux du récit
montrer combien vie et mort s’entrecroisent
avec vérité et mensonge.
Tant il est vrai qu’on ne reconnaît les effets de vérité
ou de mensonge du discours qu’aux effets
de vie ou de mort qu’il produit dans le corps
La vraie mère fut celle qui protégeait son fils ...